هل تعرف معنى قول الله (إنا أعتدنا للظالمين ناراً أح

قال -جلت صفاته- في سورة الكهف:
[ .. إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا ]

{ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ } بالكفر والفسوق والعصيان { نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا } أي: سورها المحيط بها، فليس لهم منفذ ولا طريق ولا مخلص منها، تصلاهم النار الحامية.

{ وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا } = يطلبوا الشراب، ليطفئ ما نزل بهم من العطش الشديد.

{ يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ } = كالرصاص المذاب، أو كعكر الزيت، من شدة حرارته.

{ يَشْوِي الْوُجُوهَ } أي: فكيف بالأمعاء والبطون، كما قال تعالى { يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد }

{ بِئْسَ الشَّرَابُ } الذي يراد ليطفئ العطش، ويدفع بعض العذاب، فيكون زيادة في عذابهم، وشدة عقابهم.

{ وَسَاءَتْ } النار { مُرْتَفَقًا } وهذا ذم لحالة النار، أنها ساءت المحل، الذي يرتفق به، فإنها ليست فيها ارتفاق، وإنما فيها العذاب العظيم الشاق، الذي لا يفتر عنهم ساعة، وهم فيه مبلسون قد أيسوا من كل خير، ونسيهم الرحيم في العذاب، كما نسوه.

تفسير ابن سعدي

Admin عدد مساهماتي : 581 سجلت في : 24/05/2010 عمري : 27

جزاك الله خيرا

اللهم قنا من عذاب النار

يعطيك ألف ألف عافيه
علي المرور الرووووووووووعه

موضوعك قممه في الروعـه
جزاكي الله خير ع الطرح
ودي لكي

» هل تعرف معنى كلمة رمضان !؟
» وجوب عبادة الله وحده وبيان أسباب النصر على أعداء الله
» الله لم يخلق شكل الفواكه والخضار عبثا * سبحان الله
» الزيارة فى الله سبب محبة الله
» معنى السيمفونية