لماذا يرى الديك الملائكة بينما يرى الحمار الشياطين

بسم الله الرحمن الرحيم

عَنْ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ‏ ‏رَضِيَ اللهُ عَـنـْهُ‏
‏أَنَّ النـَّبـِيَّ ‏ ‏صَـلـَّى اللهُ عَـلـَيْهِ وَسَـلـَّمَ ‏‏قَالَ

‏إِذا سَمِعْـتـُمْ صِـيَاحَ الدِّيَـكَـةِ فـَاسْـألـُوا اللهَ مِـنْ فـَضْـلِهِ فـَإِنـَّهَا رَأَتْ مَـلـَـكـًا

. وَإِذا سَمِعْـتـُمْ نـَهـِـيقَ الحِـمَـار فتـَعوَّذوا بـِاللهِ مِـنْ الشَّـيْطـَان فـَإنـَّهُ رَأَى شَـيْـطـَاناً

.


لماذا

الحمار يرى الشيطان

والديك يرى الملائكة

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


سبحان الله اجتهد بعض العلماء المعاصرين في تفسير ذلك ...


إن قدرة الجهازالبصري للإنسان محدودة وتختلف من انسان لأخر كذالك تختلف عن القدرة البصرية للحمير والتي بدورها تختلف عن القدرة البصرية للديكة

قدرة البصر لدى الإنسان لا ترى ما تحت الأشعة الحمراء ولا ترى ما فوق الأشعة البنفسجية
الحمير ترى الأشعة تحت الحمراء والشيطان (وهو من الجان) خلق من نار أي تصدر منه الأشعة ما تحت الحمراء

لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة

أما الديكة فترى الأشعة فوق البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي تصدر منهم الأشعة فوق البنفسجية

لذلك ترى الديكة الملائكة ولا ترى الجن

وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين ! عند ذكر الله لأن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه إسم الله فتهرب الشياطين

ولكن ،،، لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟؟؟

الجواب ،،، لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة

من المعروف علميا أنه إذا أجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة الحمراء في مكان فإن الأشعة الحمراء تتلاشى

سبحان الله والله أكبر

وصدق المولى عز وجل


(وَمَا يَـنطِـقُ عَن الهَوى

إِنْ هُوَ إِلا وَحْـيٌ يُوحَـى )
* سورة النجم *


سبحان الله و الله أعلم

م
ن
ق
و
ل

سبحان الله

شكرا لكم على المرور الكريم لقد نورتم الصفحة

بسم الله الرحمن الرحيم


thanks على موضوعك الرائع ..و طرحك المميز ...
متــالق قلمــك كالعادة ....

جزاك الله ك ــل خير و أعطاك الج ــنة ...
نور المنتدى موضوعك ....
الى الامام بأذن الله ..
لك مني أجمل تحيــة

الـجـواب [الشيخ عبد الرحمن السحيم]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك
هذا الموضوع مثل كثير من الموضوعات التي يُتحدّث فيها عن بعض جوانب ما
يَدّعيه بعضهم أنه إعجاز علمي تجريبي ، وهو يتضمّن تكلّفاً وتعسّفاً
وتفسيرات غريبة لِنصوص الوحيين ( الكتاب والسنة ) .
وهذا المقال تضمّن رَجماً بالغيب ، فمن الذي أخبرهم أن الملائكة خُلِقت من الأشعة البنفسجية ؟!
ومن الذي أخبرهم بأن الشياطين خُلِقت من أشعة حمراء أيضا ؟!
نعم ، النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا أن الملائكة خُلِقَتْ من نور ، كما
في قوله عليه الصلاة والسلام : خُلقت الملائكة من نور ، وخلق الجان من مارج
من نار ، وخلق آدم مما وُصِف لكم . رواه مسلم .
وتجاوز ذلك يُعَدّ رَجماً بالغيب ، ويُخشى على المتخوّض فيه أن يَهلك أو أن يزيغ .
هذا من جهة .
ومن جهة ثانية فإنه يُزعم في هذا المقال أنه لا يُمكن رؤية الملائكة ، وهذا غير صحيح .
فقد ثبت عن غير واحد من الصحابة رؤية الملائكة ومصافحتهم ، وأثبت النبي صلى
الله عليه وسلم إمكانية رؤية الملائكة ، أي أنها ليست مستحيلة على البصر
العادي .
قال عليه الصلاة والسلام : والذي نفسي بيده إن لو تَدومون على ما تكونون
عندي وفي الذِّكْر لصافحتكم الملائكة على فُرشكم وفي طُرقكم . رواه مسلم .
وفي الصحيحين أن أُسيد بن حضير بينما هو ليلة يقرأ في مربده إذ جَالَتْ
فرسه ، فقرأ ثم جَالَتْ أخرى فقرأ، ثم جَالَتْ أيضا . قال أُسيد : فخشيت أن
تطأ يحيى فقمت إليها فإذا مثل الظُّلَّة فوق رأسي فيها أمثال السُّرُج
عَرجت في الجو حتى ما أراها . قال : فغدوت على رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقلت : يا رسول الله بينما أنا البارحة من جوف الليل أقرأ في مربدي إذ
جَالَتْ فرسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرأ ابن حضير . قال :
فقرأت ثم جَالَتْ أيضا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرأ ابن
حضير . قال : فقرأت ثم جَالَتْ أيضا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اقرأ ابن حضير . قال : فانْصَرَفَتْ ، وكان يحيى قريبا منها خشيت أن تطأه
فرأيت مثل الظُّلّة فيها أمثال السُّرُج عَرجت في الجو حتى ما أراها ، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : تلك الملائكة كانت تستمع لك ، ولو قرأت
لأصبحت يراها الناس ما تستتر منهم .
وقال عمران بن حصين : وقد كان يُسَلّم عليّ حتى اكتويت فتركت ثم تركت الكيّ فعاد . رواه مسلم .
فهذه أدلة صريحة صحيحة في رؤية الملائكة وإمكانية ذلك رؤية بَصَريّة .
وهذا يَرُدّ القول بأنها خُلِقتْ من أشعة لا يُمكن للبشر رؤيتها ..
وتخوّض الكاتب في قوله تعالى : (فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ
الْيَوْمَ حَدِيدٌ) ، وهذا قد يَظنّه بعضهم أن المقصود به أن يكون البصر من
( الحديد ) وليس كذلك ، بل هو من الْحِدّة ، أي يكون البصر حادًّا .
قال البغوي : (فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) نافذ تُبْصِر ما كنت تُنْكِر في الدنيا . اهـ .
وقال ابن كثير في تفسير هذه الآية : أي قوي ، لأن كل أحد يوم القيامة يكون
مستبصرا حتى الكفار في الدنيا يكونون يوم القيامة على الاستقامة ، لكن لا
ينفعهم ذلك . اهـ .
فهذا يُبطِل ويَرُدّ ما يُدعى في هذا المقال .
والله تعالى أعلم .

شكرا على موضوع لأني إستفدت منوا كثيرا

سبحان الله
تسلسمي على المعلومة

يعطيك الف عافية سلمتي وسلمت اناملك ربي يسعدك

تقبلي مني اجمل وارق التحايا واعذبها